PENSAMIENTO ROMANO. UNA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN ROMA. Por SALVADOR MAS

PENSAMIENTO ROMANO. UNA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN ROMA. Por SALVADOR MAS

Pensamiento romano. Una historia de la filosofía en Roma, de Salvador Mas, es una obra de referencia sobre la filosofía en Roma. El libro, publicado por primera vez en 2006, ha sido traducido a varios idiomas y es considerado como un clásico de la historiografía filosófica.

El libro se divide en tres partes. La primera parte, "La recepción de la filosofía griega", analiza el impacto de la filosofía griega en Roma. Mas explora la forma en que los romanos asimilaron las ideas griegas, y cómo estas ideas se adaptaron a la cultura romana.

La segunda parte, "Las escuelas filosóficas en Roma", examina las principales escuelas filosóficas que florecieron en Roma. Mas analiza el pensamiento de los estoicos, los epicúreos, los neoplatónicos y otros filósofos romanos.

La tercera parte, "La filosofía en la Roma imperial", explora el papel de la filosofía en la sociedad romana. Mas analiza la relación entre la filosofía y el poder político, y la forma en que la filosofía influyó en el pensamiento cristiano.

Los principales argumentos del libro

El libro de Mas sostiene que la filosofía romana fue una síntesis de las ideas griegas y romanas. Mas también argumenta que la filosofía romana fue una fuerza importante en la cultura romana, y que influyó en el pensamiento político, social y religioso.

La importancia del libro

Pensamiento romano es una obra fundamental para comprender la filosofía en Roma. El libro está basado en un análisis exhaustivo de las fuentes filosóficas, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre este importante tema.

El libro ha sido elogiado por su rigor académico, su claridad expositiva y su capacidad para transmitir la complejidad de la filosofía romana. Ha sido considerado como una obra maestra de la historiografía filosófica, y es un recurso indispensable para cualquier persona que quiera aprender más sobre la filosofía en Roma.

Algunos aspectos destacados del libro

El libro ofrece un relato detallado de la recepción de la filosofía griega en Roma. Mas explora la forma en que los romanos asimilaron las ideas griegas, y cómo estas ideas se adaptaron a la cultura romana.

El libro examina el pensamiento de los principales filósofos romanos, como Cicerón, Séneca, Epicteto y Plotino.

El libro analiza la relación entre la filosofía y el poder político en Roma.

El libro explora la influencia de la filosofía romana en el pensamiento cristiano.

Conclusión

Pensamiento romano es una obra imprescindible para cualquier persona que quiera aprender sobre la filosofía en Roma. El libro es un relato completo y exhaustivo de este importante tema, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre la filosofía romana.

A continuación, se ofrecen algunos detalles adicionales sobre el libro:

Mas utiliza un enfoque interdisciplinar para estudiar la filosofía romana. Combina el análisis de las fuentes filosóficas con el estudio de la historia, la política, la sociedad y la cultura romana.

El libro está lleno de información detallada sobre los diferentes aspectos de la filosofía romana. Mas analiza el pensamiento filosófico, la práctica filosófica y la influencia de la filosofía en la sociedad romana.

El libro también ofrece una visión crítica de la filosofía romana. Mas señala los prejuicios y las limitaciones de las fuentes filosóficas romanas, y ofrece su propia interpretación de los acontecimientos filosóficos.

En resumen, Pensamiento romano es un libro completo y exhaustivo que ofrece una visión novedosa y perspicaz sobre la filosofía en Roma.

CARTAGO, de SERGE LANCEL

CARTAGO, de  SERGE LANCEL

Cartago, de Serge Lancel es una obra de referencia sobre la historia de la antigua ciudad de Cartago, una de las grandes potencias del Mediterráneo occidental durante siglos. El libro, publicado por primera vez en 1992, ha sido traducido a más de 20 idiomas y es considerado como un clásico de la historiografía.

El libro se divide en tres partes. La primera parte, "Los orígenes", explora el origen de Cartago y su desarrollo como ciudad-estado fenicia. Lancel analiza las relaciones entre Cartago y sus colonias, así como su papel en el comercio y la economía del Mediterráneo occidental.

La segunda parte, "La expansión", relata el ascenso de Cartago como una potencia regional. Lancel examina las guerras púnicas, que enfrentaron a Cartago con la República Romana, así como las conquistas de Cartago en el Mediterráneo occidental y el norte de África.

La tercera parte, "La caída", analiza el declive y la destrucción de Cartago. Lancel examina las causas de la derrota de Cartago en la tercera guerra púnica, así como la destrucción de la ciudad por los romanos en el año 146 a. C.

Los principales argumentos del libro

El libro de Lancel sostiene que Cartago fue una civilización compleja y sofisticada que desempeñó un papel importante en la historia del Mediterráneo. Lancel también argumenta que la destrucción de Cartago por los romanos fue un acontecimiento trágico que tuvo un impacto profundo en el desarrollo de la región.

La importancia del libro

Cartago es una obra fundamental para comprender la historia de la antigua Cartago. El libro está basado en un análisis exhaustivo de las fuentes históricas, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre esta importante civilización.

El libro ha sido elogiado por su rigor académico, su claridad expositiva y su capacidad para transmitir la grandeza y la complejidad de Cartago. Ha sido considerado como una obra maestra de la historiografía, y es un recurso indispensable para cualquier persona que quiera aprender más sobre esta importante civilización.

Algunos aspectos destacados del libro

El libro ofrece un relato detallado de la historia de Cartago, desde sus orígenes como ciudad-estado fenicia hasta su destrucción por los romanos.

Lancel analiza las relaciones entre Cartago y sus colonias, así como su papel en el comercio y la economía del Mediterráneo occidental.

El libro examina las causas de la derrota de Cartago en la tercera guerra púnica, así como la destrucción de la ciudad por los romanos.

Conclusión

Cartago es una obra imprescindible para cualquier persona que quiera aprender sobre la historia de la antigua Cartago. El libro es un relato completo y exhaustivo de la vida y las conquistas de esta importante civilización, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre su figura.

A continuación, se ofrecen algunos detalles adicionales sobre el libro:

Lancel utiliza un enfoque interdisciplinar para estudiar la historia de Cartago. Combina el análisis de las fuentes históricas con el estudio de la arqueología, la economía, la cultura y la sociedad.

El libro está lleno de información detallada sobre la vida cotidiana en Cartago. Lancel describe la arquitectura, el arte, la religión, la educación y la vida familiar de los cartagineses.

El libro también ofrece una visión crítica de las fuentes históricas sobre Cartago. Lancel señala los prejuicios y las limitaciones de las fuentes griegas y romanas, y ofrece su propia interpretación de los acontecimientos históricos.

En resumen, Cartago es un libro completo y exhaustivo que ofrece una visión novedosa y perspicaz sobre la historia de una de las grandes civilizaciones del Mediterráneo antiguo.

LA FUENTE GRIEGA, de SIMONE WEIL

LA FUENTE GRIEGA, de SIMONE WEIL

ALEJANDRO MAGNO, de PIERRE BRIANT

ALEJANDRO MAGNO, de PIERRE BRIANT

Alejandro Magno, de Grecia al Oriente, de Pierre Briant, es una obra de referencia sobre la vida y las conquistas de Alejandro Magno, uno de los personajes más importantes de la historia. El libro, publicado por primera vez en 1974, ha sido traducido a más de 20 idiomas y es considerado como un clásico de la historiografía.

El libro se divide en tres partes. La primera parte, "Las conquistas", relata las campañas militares de Alejandro Magno, desde su ascenso al poder en 336 a. C. hasta su muerte en 323 a. C. Briant describe en detalle las batallas, las estrategias y las tácticas utilizadas por Alejandro, así como las culturas y los pueblos que conquistó.

La segunda parte, "El imperio", analiza el legado político y cultural de Alejandro Magno. Briant examina la organización del imperio, la difusión de la cultura griega y las relaciones entre los griegos y los pueblos conquistados.

La tercera parte, "La imagen de Alejandro", explora la representación de Alejandro Magno en el arte, la literatura y la cultura popular. Briant analiza los diferentes mitos y estereotipos que se han creado en torno a Alejandro, y cómo han contribuido a la construcción de su imagen como un héroe legendario.

Los principales argumentos del libro

El libro de Briant sostiene que Alejandro Magno fue un personaje complejo y contradictorio. Por un lado, fue un gran conquistador que extendió el poder griego por todo el mundo conocido. Por otro lado, fue un visionario que trató de crear un imperio universal basado en la tolerancia y el entendimiento mutuo.

Briant también argumenta que la conquista de Alejandro Magno tuvo un impacto profundo en el mundo antiguo. El imperio que creó Alejandro ayudó a difundir la cultura griega por todo el Mediterráneo y el Oriente Próximo, y sus conquistas marcaron el comienzo de una nueva era en la historia.

La importancia del libro

Alejandro Magno, de Grecia al Oriente es una obra fundamental para comprender la vida y el legado de Alejandro Magno. El libro está basado en un análisis exhaustivo de las fuentes históricas, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre este personaje histórico.

El libro ha sido elogiado por su rigor académico, su claridad expositiva y su capacidad para transmitir la grandeza y la complejidad de Alejandro Magno. Ha sido considerado como una obra maestra de la historiografía, y es un recurso indispensable para cualquier persona que quiera aprender más sobre este importante personaje histórico.

Algunos aspectos destacados del libro

El libro ofrece un relato detallado de las campañas militares de Alejandro Magno, desde su victoria en la batalla de Issos en 333 a. C. hasta su conquista de la India en 326 a. C.

Briant examina la organización del imperio de Alejandro Magno, y analiza las relaciones entre los griegos y los pueblos conquistados.

El libro explora la representación de Alejandro Magno en el arte, la literatura y la cultura popular.

Conclusión

Alejandro Magno, de Grecia al Oriente es una obra imprescindible para cualquier persona que quiera aprender más sobre Alejandro Magno y su legado. El libro es un relato completo y exhaustivo de la vida y las conquistas de este importante personaje histórico, y ofrece una perspectiva novedosa y perspicaz sobre su figura.

TRES ESTUDIOS SOBRE HEGEL, de THEODOR W. ADORNO

TRES ESTUDIOS SOBRE HEGEL, de THEODOR W. ADORNO

"Tres Estudios sobre Hegel" es una obra fundamental escrita por el destacado filósofo alemán Theodor W. Adorno, uno de los principales representantes de la Escuela de Frankfurt y una figura influyente en la filosofía contemporánea. Publicado en 1963, este libro consiste en tres ensayos que exploran y analizan la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, uno de los pensadores más influyentes en la tradición filosófica occidental.

Primer Estudio: Dialéctica Negativa

El primer ensayo, titulado "Dialéctica Negativa," se centra en la concepción de la dialéctica en la filosofía de Hegel. Adorno critica y desarrolla la noción de que la dialéctica hegeliana tiende a suprimir o superar las contradicciones en una síntesis, lo que, en su opinión, limita la capacidad de comprender plenamente la complejidad de la realidad. Adorno defiende una comprensión de la dialéctica que abrace la negatividad y la contradicción como componentes esenciales de la filosofía y la experiencia humanas.

Segundo Estudio: Concepto, Categoría, Relación

En el segundo ensayo, "Concepto, Categoría, Relación," Adorno profundiza en la crítica de la lógica hegeliana y la conceptualización. Examina cómo Hegel abordó la relación entre conceptos y categorías, argumentando que Hegel a menudo suprime las diferencias y contradicciones en su intento de desarrollar un sistema filosófico completo. Adorno aboga por una filosofía que abrace la fragmentación y la diversidad, en lugar de buscar una síntesis totalizadora.

Tercer Estudio: El Principio de la Filosofía de Hegel

El tercer ensayo, "El Principio de la Filosofía de Hegel," se enfoca en la noción fundamental de Hegel de que "todo lo real es racional y todo lo racional es real." Adorno critica esta afirmación, argumentando que puede llevar a una aceptación acrítica de la realidad existente. Aboga por una filosofía crítica que cuestione las estructuras y normas sociales, en lugar de dar por sentado lo existente como racional.

A lo largo de los tres estudios, Adorno no solo analiza críticamente la filosofía de Hegel sino que también ofrece una crítica más amplia de la filosofía sistemática y totalizadora en general. Argumenta a favor de una filosofía que reconozca la complejidad y las contradicciones inherentes a la realidad y que se mantenga críticamente comprometida con la búsqueda de la verdad en lugar de la mera conformidad con sistemas preestablecidos.

Legado y Significado

"Tres Estudios sobre Hegel" es una obra crucial en la tradición filosófica de la Escuela de Frankfurt y en la filosofía continental en general. Adorno desafía las concepciones tradicionales de la dialéctica y la lógica, y su crítica a la filosofía sistemática ha tenido un impacto duradero en la filosofía contemporánea. Este libro es esencial para quienes deseen explorar las complejidades de la filosofía de Hegel y las críticas fundamentales planteadas por Adorno.

SIN TETAS NO HAY PARAISO, de GUSTAVO BOLÍVAR MORENO

SIN TETAS NO HAY PARAISO, de GUSTAVO BOLÍVAR MORENO

Sin tetas no hay paraíso es una novela del escritor colombiano Gustavo Bolívar Moreno, publicada en 2005. La novela narra la historia de Catalina Santana, una joven de 14 años que vive en un barrio pobre de Medellín, Colombia. Catalina es una chica hermosa, pero sus pechos son pequeños. Ella cree que si tuviera pechos grandes, su vida sería mejor.

Una noche, Catalina conoce a Pablo Rayo, un hombre rico y poderoso que le ofrece dinero para que se convierta en una modelo de lencería. Catalina acepta la oferta y pronto se convierte en una de las modelos más exitosas de Colombia.

Sin embargo, la vida de Catalina no es tan fácil como parece. Ella se ve obligada a soportar el acoso de los hombres, el rechazo de su familia y la presión de su agencia de modelos. Además, Catalina comienza a consumir drogas y alcohol para lidiar con el estrés de su nueva vida.

Finalmente, Catalina se da cuenta de que ha cometido un error. Ella abandona el mundo del modelaje y regresa a su barrio natal. Catalina intenta reconstruir su vida, pero le cuesta superar los traumas del pasado.

Sin tetas no hay paraíso es una novela crítica sobre la sociedad colombiana. La novela muestra cómo la belleza física puede ser una trampa para las mujeres jóvenes. Además, la novela explora los temas del machismo, la pobreza y la adicción.

La novela fue adaptada a una telenovela homónima en 2008. La telenovela fue un éxito de audiencia en Colombia y otros países de América Latina.

DISCURSOS Y ESCRITOS POLÍTICOS, de ALEXIS DE TOCQUEVILLE

DISCURSOS  Y ESCRITOS POLÍTICOS, de ALEXIS DE TOCQUEVILLE

El libro "Discursos y Escritos Políticos" escrito por Alexis de Tocqueville es una obra maestra que nos sumerge en el mundo del pensamiento político de este destacado filósofo y político francés del siglo XIX.

En esta extensa y detallada obra, Tocqueville nos ofrece una recopilación de sus discursos y escritos políticos más influyentes, brindándonos una visión profunda y perspicaz sobre temas de gran relevancia en su época y que aún resuenan en nuestros días.

El autor comienza el libro con una introducción en la que nos presenta su visión única del gobierno y la sociedad. Nos muestra su creencia en la importancia de la participación ciudadana y la responsabilidad individual en la construcción de una democracia sólida y justa.

A lo largo de las páginas, Tocqueville aborda una amplia variedad de temas políticos y sociales, desde la democracia y la libertad hasta la igualdad y la justicia. Nos invita a reflexionar sobre el papel del gobierno y las instituciones en la protección de los derechos individuales y la promoción del bienestar común.

El autor también analiza las diferencias entre la democracia en Estados Unidos y en Europa, destacando las fortalezas y debilidades de cada sistema y ofreciendo valiosas lecciones sobre cómo mejorar la calidad de la democracia en general.

Además, Tocqueville nos muestra su preocupación por los posibles peligros de la tiranía de la mayoría y la homogeneización de la sociedad. Nos insta a preservar la diversidad de opiniones y a promover el respeto por los derechos de las minorías.

A lo largo de sus escritos, el autor nos brinda ejemplos concretos y análisis profundos de la política de su época, lo que nos permite comprender mejor los desafíos y dilemas a los que se enfrentaba la sociedad del siglo XIX y cómo estas problemáticas siguen siendo relevantes en la actualidad.

En resumen, "Discursos y Escritos Políticos" es una obra imprescindible para aquellos interesados en el pensamiento político y en la construcción de sociedades justas y democráticas. Alexis de Tocqueville nos ofrece una visión lúcida y penetrante sobre los desafíos y las posibilidades de la política, inspirándonos a reflexionar sobre cómo podemos mejorar nuestras instituciones y nuestras sociedades en beneficio de todos.

LA CONTRADICCIÓN DEL VALOR Y EL VALOR DE USO EN EL CAPITAL, DE KARL MARX, por BOLÍVAR ECHEVERRÍA

LA CONTRADICCIÓN DEL VALOR Y EL VALOR DE USO EN EL CAPITAL,DE KARL MARX, por BOLÍVAR ECHEVERRÍA

La contradicción del valor y el valor de uso en El Capital, de Karl Marx, de Bolívar Echeverría, es un ensayo que analiza la teoría del valor de Marx, en particular la relación entre el valor de uso y el valor de cambio.

Echeverría comienza el ensayo recordando que Marx define el valor de uso como la capacidad de un bien o servicio para satisfacer una necesidad humana. El valor de cambio, por su parte, es la relación cuantitativa entre bienes o servicios que se intercambian en el mercado.

Marx afirma que el valor de cambio de una mercancía se deriva de su valor de uso. Sin embargo, Echeverría argumenta que la relación entre ambos conceptos es más compleja.

En primer lugar, Echeverría señala que el valor de cambio es un producto social. Es decir, no es una propiedad intrínseca de un bien o servicio, sino que surge de la relación entre los productores y los consumidores.

En segundo lugar, Echeverría argumenta que el valor de cambio es un producto histórico. Esto significa que ha cambiado a lo largo del tiempo, en respuesta a los cambios en la sociedad.

En tercer lugar, Echeverría sostiene que el valor de cambio es un producto ideológico. Esto significa que está relacionado con el sistema de creencias que rige a una sociedad.

En base a estas consideraciones, Echeverría propone una nueva definición de la contradicción entre el valor de uso y el valor de cambio. Esta contradicción no se encuentra en la relación entre los dos conceptos, sino en la sociedad misma.

La sociedad capitalista, argumenta Echeverría, está organizada en torno a la producción de mercancías. Esto significa que los bienes y servicios se producen para ser vendidos, no para satisfacer necesidades humanas.

La contradicción entre el valor de uso y el valor de cambio surge de este hecho. Por un lado, la producción de mercancías está orientada a la maximización del valor de cambio. Por otro lado, la satisfacción de las necesidades humanas es un objetivo secundario.

Esta contradicción, sostiene Echeverría, es la fuente de muchos de los problemas de la sociedad capitalista. La búsqueda de la maximización del valor de cambio conduce a la explotación de los trabajadores, la destrucción del medio ambiente y la enajenación de los individuos.

A continuación, se presentan algunos detalles adicionales sobre el libro:

Echeverría fue un filósofo y sociólogo mexicano.

El libro fue publicado por primera vez en español en 1998.

El libro ha sido traducido a varios idiomas, incluido el inglés.

El libro ha sido elogiado por su profundidad y claridad.

El libro ha sido influyente en el campo de la filosofía marxista. Ha sido utilizado para reinterpretar la teoría del valor de Marx y para desarrollar nuevas perspectivas sobre la sociedad capitalista.

ECONOMÍA PARA NO ECONOMISTAS

ECONOMÍA PARA NO ECONOMISTAS

DINERO. EMPEZAR DE NUEVO, por CHARLES EISENSTEIN

DINERO. EMPEZAR DE NUEVO, por CHARLES EISENSTEIN

El libro "Dinero: Empezar de Nuevo" escrito por Charles Eisenstein es una obra reveladora que nos invita a repensar nuestra relación con el dinero y explorar nuevas formas de entender su papel en nuestras vidas y en la sociedad.

En esta extensa y detallada obra, Eisenstein nos sumerge en un profundo análisis sobre el significado y el impacto del dinero en nuestras vidas. El autor cuestiona la narrativa dominante que asocia el dinero con el éxito, la felicidad y el progreso, y nos invita a reflexionar sobre las consecuencias sociales y ambientales de un sistema económico basado en la acumulación y el crecimiento sin límites.

A lo largo de sus páginas, Eisenstein nos muestra cómo el dinero, tal como lo conocemos, ha creado una serie de desequilibrios y desigualdades en el mundo. Nos insta a cuestionar los fundamentos de este sistema y explorar alternativas más justas y sostenibles.

El autor nos presenta la idea de que el dinero no es solo una herramienta de intercambio, sino también un símbolo de relaciones sociales y valores culturales. Nos invita a considerar cómo nuestras creencias y actitudes hacia el dinero afectan nuestras decisiones y nuestras relaciones con los demás.

Eisenstein también explora el concepto de la deuda y su impacto en nuestras vidas individuales y colectivas. Nos muestra cómo la deuda puede ser una carga emocional y espiritual, y cómo liberarnos de ella puede abrir nuevas posibilidades de conexión y colaboración.

Además, el autor nos presenta ejemplos concretos de comunidades y proyectos que han experimentado con formas alternativas de intercambio y economía, como la economía del regalo y la economía circular. Estos ejemplos nos inspiran un imaginar un futuro en el que el dinero no sea el único medio de valoración y en el que nuestras transacciones estén basadas en relaciones más equitativas y respetuosas.

En resumen, "Dinero: Empezar de Nuevo" es un libro que desafía nuestra concepción tradicional del dinero y nos invita a replantear cómo lo utilizamos y cómo nos relacionamos con él. Charles Eisenstein nos ofrece una mirada profunda y provocadora sobre el papel del dinero en nuestras vidas y nos abre las puertas a nuevas posibilidades de transformación y cambio.

LA VIDA COTIDIANA EN ROMA EN EL APOGEO DEL IMPERIO, por JÉRÔME CARCOPINO

LA VIDA COTIDIANA EN ROMA EN EL APOGEO DEL IMPERIO, por JÉRÔME CARCOPINO

La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio, de Jérôme Carcopino, es una obra de historia social que ofrece una visión detallada de la vida cotidiana de los romanos durante el siglo II d.C., período que se considera la edad de oro del Imperio Romano.

El libro está dividido en tres partes. La primera parte, "El marco de la vida", describe el entorno físico y social de Roma, incluyendo su geografía, demografía, economía y organización política. La segunda parte, "Un día cualquiera", narra las actividades cotidianas de los romanos, desde el despertar hasta la noche. La tercera parte, "Los grandes temas", analiza temas sociales y culturales de la época, como el matrimonio, la familia, la religión y la educación.

En la primera parte, Carcopino describe la ciudad de Roma como una metrópoli cosmopolita y próspera, con una población de más de un millón de habitantes. La ciudad estaba dividida en barrios, cada uno con su propia identidad. Los ricos vivían en lujosas casas, mientras que los pobres se apiñaban en viviendas insalubres.

La economía de Roma se basaba en la agricultura, el comercio y la artesanía. El comercio era particularmente importante, ya que Roma era el centro de un vasto imperio.

La organización política de Roma era compleja. El emperador era la figura central del gobierno, pero también existían otros órganos de poder, como el Senado, el ejército y el poder judicial.

En la segunda parte, Carcopino narra las actividades cotidianas de los romanos. El día comenzaba con el despertar, seguido de un baño y un desayuno. Después, los hombres iban a trabajar, mientras que las mujeres se ocupaban de la casa y los niños. La comida principal del día se servía al mediodía, y por la noche, los romanos se reunían en tabernas o teatros para divertirse.

La vida cotidiana de los romanos era muy diferente según su clase social. Los ricos tenían mucho tiempo libre y podían dedicarlo a actividades como la lectura, la escritura, el deporte o la música. Los pobres, en cambio, trabajaban largas horas y tenían menos tiempo para el ocio.

En la tercera parte, Carcopino analiza temas sociales y culturales de la época. El matrimonio era un contrato entre dos familias, y no entre dos individuos. La familia era la unidad básica de la sociedad romana, y tenía un papel importante en la educación de los niños.

La religión era una parte importante de la vida romana. Los romanos eran politeístas y adoraban a una gran variedad de dioses y diosas. La religión romana estaba estrechamente ligada a la política y al Estado.

La educación era importante para los romanos, tanto para los hombres como para las mujeres. Los niños de las familias ricas recibían una educación formal en escuelas privadas, mientras que los niños de las familias pobres aprendían a leer y escribir en la escuela pública.

La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio es una obra clásica de historia social que ofrece una visión detallada de la vida de los romanos durante un período de gran prosperidad y esplendor. El libro está bien escrito y documentado, y es una fuente invaluable para los historiadores y los estudiosos de la cultura romana.

A continuación, se presentan algunos detalles adicionales sobre el libro:

Carcopino fue un historiador francés especializado en la historia de la Antigua Roma.

El libro fue publicado por primera vez en francés en 1936.

La primera traducción al español fue publicada en 1955.

El libro ha sido traducido a más de 20 idiomas.

Ha sido elogiado por su rigor académico, su estilo elegante y su capacidad para hacer que la historia cobre vida.

El libro se ha convertido en un clásico de la historia social y se sigue utilizando en las universidades de todo el mundo.

VIDA DE CONSTANTINO, POR EUSEBIO DE CESAREA

VIDA DE CONSTANTINO, POR EUSEBIO DE CESAREA

CONSTANTINO EL GRANDE

EUSEBIO DE CESAREA

EL NEOPLATONISMO. SÍNTESIS DEL ESPIRITUALISMO ANTIGUO, de JOSÉ ALSINA CLOTA

EL NEOPLATONISMO. SÍNTESIS DEL ESPIRITUALISMO ANTIGUO, de JOSÉ ALSINA CLOTA

El libro "El Neoplatonismo. Síntesis del Espiritualismo Antiguo" escrito por José Alsina Clota es una obra que nos sumerge en el apasionante mundo del neoplatonismo, una corriente filosófica y espiritual que floreció en la antigua Grecia y Roma.

En esta extensa y detallada obra, Alsina Clota nos presenta un exhaustivo análisis del neoplatonismo, ofreciendo al lector una visión completa y profunda de esta corriente de pensamiento. El autor nos guía a través de los principales conceptos y enseñanzas neoplatónicas, explorando las influencias de filósofos como Platón y Aristóteles, así como las enseñanzas de figuras clave como Plotino, Porfirio y Jámblico.

El libro comienza con una introducción histórica que sitúa al lector en el contexto de la antigua Grecia y Roma, mostrando las condiciones sociales, políticas y culturales que dieron lugar al surgimiento del neoplatonismo. A partir de ahí, Alsina Clota nos lleva de la mano a través de los diferentes aspectos de esta corriente filosófica, explorando temas como la naturaleza del ser, la relación entre el alma y el cuerpo, la teoría de las Ideas y la búsqueda de la sabiduría.

A lo largo de sus páginas, el autor nos muestra cómo el neoplatonismo se convirtió en una poderosa fuerza espiritual que buscaba trascender los límites de la realidad material y alcanzar la unión con lo divino. Nos introduce en la teoría de la emanación, que sostiene que todo en el universo surge de una realidad superior, y nos explica las prácticas y rituales utilizados por los neoplatónicos para alcanzar la unión mística con lo divino.

Además, Alsina Clota aborda las influencias del neoplatonismo en diferentes ámbitos, como la literatura, el arte y la religión. Nos muestra cómo esta corriente filosófica dejó una huella profunda en la cultura occidental, influyendo en pensadores posteriores como San Agustín y en corrientes espirituales como el hermetismo y la alquimia.

En resumen, "El Neoplatonismo. Síntesis del Espiritualismo Antiguo" es una obra imprescindible para aquellos interesados en explorar las profundidades del pensamiento neoplatónico. José Alsina Clota nos brinda una visión completa y detallada de esta corriente filosófica y espiritual, transportándonos a un mundo fascinante donde la búsqueda de la sabiduría y la unión con lo divino eran los objetivos más elevados.

ESTUDIOS SOBRE SÓCRATES Y PLATÓN, por VÍCTOR BROCHARD

ESTUDIOS SOBRE SÓCRATES Y PLATÓN, por VÍCTOR BROCHARD

PARMÉNIDES, MARTIN HEIDEGGER

PARMÉNIDES, de MARTIN HEIDEGGER

Parménides, de Martin Heidegger, es una interpretación del poema homónimo de Parménides de Elea, uno de los filósofos más importantes de la antigua Grecia. El poema, que consta de 28 fragmentos, se divide en dos partes: la vía de la verdad, en la que Parménides expone su tesis de que el ser es y el no-ser no es, y la vía de la opinión, en la que describe el mundo de la apariencia.

Heidegger aborda el poema de Parménides desde una perspectiva ontológica, es decir, se centra en el ser como el fundamento de la realidad. Para Heidegger, el poema de Parménides marca un punto de inflexión en la historia de la filosofía, ya que es la primera vez que se plantea la cuestión del ser de manera radical.

En la primera parte del libro, Heidegger analiza la vía de la verdad. Para Parménides, el ser es inmutable, eterno, indivisible y completo. Es el único fundamento de la realidad, y el no-ser es simplemente la ausencia de ser.

Heidegger señala que la tesis de Parménides de que el ser es y el no-ser no es es una afirmación ontológica fundamental. Es decir, no se trata de una afirmación empírica sobre el mundo, sino de una afirmación sobre el modo en que la realidad es.

Para Heidegger, la afirmación de Parménides de que el ser es no es una afirmación tautológica, es decir, no se trata de una afirmación que simplemente define el ser. Se trata, en cambio, de una afirmación que revela la estructura del ser.

En la segunda parte del libro, Heidegger analiza la vía de la opinión. Para Parménides, el mundo de la apariencia es un mundo de apariencias, de engaños. Es un mundo que no tiene fundamento en el ser, y que está sujeto a la generación y la corrupción.

Heidegger señala que la vía de la opinión de Parménides es una crítica a la visión tradicional del mundo. Para la tradición griega, el mundo de la apariencia es el mundo real, y el ser es un mundo ideal. Parménides, en cambio, sostiene que el ser es el fundamento del mundo real, y que el mundo de la apariencia es simplemente una sombra del ser.

El libro de Heidegger ha sido muy influyente en la filosofía contemporánea. Su interpretación del poema de Parménides ha sido objeto de debate y discusión, pero ha contribuido a una nueva comprensión de la filosofía antigua y de la cuestión del ser.

Algunos de los puntos clave de la interpretación de Heidegger del poema de Parménides son los siguientes:

La tesis de Parménides de que el ser es y el no-ser no es es una afirmación ontológica fundamental.

La vía de la opinión de Parménides es una crítica a la visión tradicional del mundo.

El ser, para Parménides, es el fundamento de la realidad, y el mundo de la apariencia es simplemente una sombra del ser.

La interpretación de Heidegger del poema de Parménides ha tenido una serie de consecuencias importantes para la filosofía contemporánea:

Ha contribuido a una nueva comprensión de la filosofía antigua.

Ha dado lugar a un nuevo enfoque de la cuestión del ser.

Ha influido en el desarrollo de la fenomenología, la hermenéutica y la deconstrucción.

ELEGÍAS, DE SEXTO PROPERCIO

ELEGÍAS, DE SEXTO PROPERCIO

Las Elegías de Sexto Propercio son una colección de poemas escritos en latín durante el siglo I a.C. El autor, nacido en Umbría, Italia, se trasladó a Roma en su juventud, donde se convirtió en un poeta popular. Las Elegías están dedicadas a Cintia, una mujer de la alta sociedad romana.

El libro se divide en cuatro libros, cada uno de los cuales explora un aspecto diferente de la relación de Propercio con Cintia. El primer libro es un canto a la belleza y el amor de Cintia. El segundo libro expresa los celos y la angustia de Propercio por la inconstancia de Cintia. El tercer libro explora el conflicto entre el amor y la lealtad de Propercio a Roma. El cuarto libro contiene una serie de poemas que tratan temas diversos, como la guerra, la religión y la política.

Las Elegías de Propercio son un testimonio del poder del amor y de la angustia que puede causar. El poeta expresa sus sentimientos con un lenguaje poético y conmovedor. Las Elegías son una obra maestra de la literatura latina y han sido traducidas a numerosos idiomas.

A continuación se presentan algunos de los temas principales de las Elegías:

El amor: Propercio explora el amor en todas sus facetas, desde la pasión hasta la desesperación.

La inconstancia: Cintia es una mujer inconstante que a menudo rechaza el amor de Propercio.

El conflicto: Propercio se enfrenta a un conflicto entre su amor por Cintia y su lealtad a Roma.

La vida en Roma: Propercio describe la vida en Roma durante el reinado del emperador Augusto.

Las Elegías de Propercio son una obra poética importante que ha tenido una influencia duradera en la literatura occidental.

LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA ( DE HESÍODO A PARMÉNIDES),de OLOF GIGON

LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA ( DE HESÍODO A PARMÉNIDES),de OLOF GIGON

En su libro Los orígenes de la filosofía griega (de Hesíodo a Parménides), Olof Gigon ofrece una exposición detallada de los principales pensadores presocráticos. El libro está dividido en tres partes, cada una de las cuales se centra en un grupo de filósofos:

La primera parte, "El mundo de los dioses y los hombres", analiza los orígenes de la filosofía griega en la tradición oral y en la poesía de Homero y Hesíodo. Gigon muestra cómo los poetas homéricos y gnómicos se ocuparon de temas filosóficos, como el origen del mundo, la naturaleza del hombre y la relación entre los dioses y los hombres.

La segunda parte, "Los filósofos del cambio", se centra en los filósofos jonios, como Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Gigon analiza las teorías cosmológicas de estos filósofos, que intentaron explicar el origen y la estructura del mundo a partir de principios naturales.

La tercera parte, "Los filósofos de la razón", analiza a los filósofos presocráticos posteriores, como Parménides, Zenón y Empédocles. Gigon examina las teorías ontológicas de estos filósofos, que se centraron en la naturaleza de la realidad y del ser.

Gigon sostiene que los presocráticos fueron los fundadores de la filosofía occidental. Estos filósofos, por primera vez, intentaron comprender el mundo a través de la razón y la reflexión, en lugar de aceptar las explicaciones tradicionales, mitológicas o religiosas.

Algunos aspectos clave del libro de Gigon:

La importancia de la tradición oral y de la poesía: Gigon argumenta que la filosofía griega no surgió de la nada, sino que tuvo sus raíces en la tradición oral y en la poesía. Los poetas homéricos y gnómicos abordaron temas filosóficos, como el origen del mundo, la naturaleza del hombre y la relación entre los dioses y los hombres.

El desarrollo de la filosofía como una disciplina racional: Gigon muestra cómo los presocráticos desarrollaron la filosofía como una disciplina racional. Estos filósofos intentaron explicar el mundo a partir de principios naturales, utilizando la razón y la lógica.

La diversidad de las teorías presocráticas: Gigon destaca la diversidad de las teorías presocráticas. Los filósofos presocráticos no estaban de acuerdo en muchas cuestiones fundamentales, como la naturaleza de la realidad, el origen del mundo y la relación entre el ser y el devenir.

El libro de Gigon es una obra fundamental para el estudio de la filosofía griega. El libro está bien documentado y ofrece una visión completa de los principales pensadores presocráticos.

LOS MAESTROS DE VERDAD EN LA GRECIA ARCAICA, de MERCEL DETIENNE

LOS MAESTROS DE VERDAD EN LA GRECIA ARCAICA, de MERCEL DETIENNE

LA MUSA APRENDE A ESCRIBIR, de ERIC A. HAVELOCK

LA MUSA APRENDE A ESCRIBIR, de ERIC A. HAVELOCK

La Musa Aprende a Escribir, escrito por Eric A. Havelock, es una obra fascinante que explora el desarrollo y la importancia de la escritura en la historia de la humanidad. En este libro, Havelock nos lleva en un viaje a través de los siglos, desde los primeros sistemas de escritura hasta la revolución de la imprenta, y nos muestra cómo la escritura ha transformado nuestra forma de pensar y comunicarnos.

El autor comienza examinando la transición de la tradición oral a la escritura en la antigua Grecia. Havelock sostiene que la introducción de la escritura fue un cambio revolucionario que permitió la preservación y difusión del conocimiento de una manera más eficiente y duradera. A medida que la escritura se extendía, las sociedades se volvían más complejas y las ideas se transmitían de una generación a otra con mayor precisión.

A lo largo del libro, Havelock analiza cómo la escritura ha influido en la forma en que pensamos y procesamos la información. Argumenta que la escritura ha llevado a una mayor abstracción y racionalización del pensamiento, lo que ha permitido el desarrollo de disciplinas como la filosofía y la ciencia. Además, explora cómo la escritura ha afectado la forma en que se estructura el lenguaje y cómo se organizan las ideas.

La Musa Aprende a Escribir también examina el papel de la escritura en la formación de identidades culturales y en la transmisión de valores y tradiciones. Havelock muestra cómo la escritura ha sido utilizada tanto para preservar las culturas existentes como para difundir nuevas ideas y perspectivas. Además, explora cómo la escritura ha influido en la política y el poder, permitiendo el desarrollo de sistemas de gobierno más complejos y la consolidación del poder de las élites.

En resumen, La Musa Aprende a Escribir es un libro fascinante que nos sumerge en el mundo de la escritura y nos muestra cómo ha moldeado nuestra forma de pensar y comunicarnos a lo largo de la historia. A través de una amplia investigación y un estilo de escritura accesible, Eric A. Havelock nos invita a reflexionar sobre el impacto profundo que la escritura ha tenido en nuestra sociedad y en nosotros mismos como individuos. Este libro es una lectura obligada para todos aquellos interesados en la historia, la comunicación y el poder transformador de la escritura.

TEORIA DE LAS IDEAS DE PLATÓN, de DAVID ROSS

TEORIA DE LAS IDEAS DE PLATÓN, de DAVID ROSS

La teoría de las ideas de Platón es una de las teorías filosóficas más importantes y controvertidas de la historia. Esta teoría sostiene que existen dos mundos: el mundo sensible, que es el mundo que percibimos con nuestros sentidos, y el mundo de las ideas, que es el mundo de las formas o esencias últimas de las cosas.

En el mundo sensible, las cosas son imperfectas y cambiantes. Una mesa, por ejemplo, puede ser grande o pequeña, de madera o de metal, redonda u ovalada. Sin embargo, la idea de mesa, o la esencia de la mesa, es la misma para todas las mesas. Es la mesa perfecta, que no cambia ni se deteriora.

La teoría de las ideas tiene una serie de implicaciones importantes. En primer lugar, implica que el conocimiento no se obtiene a través de los sentidos, sino a través de la razón. Los sentidos nos muestran las cosas imperfectas del mundo sensible, pero la razón nos permite acceder al mundo de las ideas, que es el mundo del verdadero conocimiento.

En segundo lugar, la teoría de las ideas implica que el mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las ideas. Las cosas del mundo sensible son imperfectas porque son copias de las ideas perfectas.

En tercer lugar, la teoría de las ideas implica que el alma es inmortal. El alma, según Platón, es una parte del mundo de las ideas. Cuando morimos, el alma se separa del cuerpo y regresa al mundo de las ideas.

La teoría de las ideas fue desarrollada por Platón en sus diálogos, especialmente en la República y el Fedón. En la República, Platón presenta la teoría de las ideas como una explicación de la naturaleza del conocimiento y de la realidad. En el Fedón, Platón utiliza la teoría de las ideas para defender la inmortalidad del alma.

La teoría de las ideas ha sido objeto de debate durante siglos. Algunos filósofos, como Aristóteles, la han criticado por ser demasiado abstracta y por no ser compatible con la realidad. Otros filósofos, como Descartes y Kant, se han inspirado en la teoría de las ideas para desarrollar sus propias teorías del conocimiento.

En Teoría de las ideas de Platón, David Ross ofrece una exposición clara y concisa de la teoría de las ideas de Platón. Ross comienza con una introducción a la vida y la obra de Platón. A continuación, analiza los principales argumentos de Platón a favor de la teoría de las ideas. Finalmente, discute las críticas que se han hecho a la teoría de las ideas.

El libro de Ross es una obra de referencia esencial para cualquier persona interesada en la filosofía de Platón. El libro ofrece una visión clara y objetiva de la teoría de las ideas, y ayuda al lector a comprender los argumentos de Platón y las críticas que se le han hecho.

A continuación, se ofrecen algunos aspectos más específicos de la teoría de las ideas de Platón:

Las ideas son eternas e inmutables. Las ideas no cambian ni se deterioran. Son perfectas e inalterables.

Las ideas son independientes de las cosas del mundo sensible. Las cosas del mundo sensible son copias imperfectas de las ideas.

Las ideas son el objeto del conocimiento verdadero. El conocimiento verdadero es el conocimiento de las ideas.

El alma es inmortal. El alma es una parte del mundo de las ideas. Cuando morimos, el alma se separa del cuerpo y regresa al mundo de las ideas.

La teoría de las ideas ha tenido una influencia profunda en la filosofía occidental. La teoría ha sido utilizada para explicar la naturaleza del conocimiento, la realidad y la ética.