CARTAS DESDE LA CELDA 7, por RUDOLF HESS

  

CARTAS DESDE LA CELDA 7, por RUDOLF HESS

Rudolf Walter Richard Hess nació en Alejandría, Egipto, en 1894, en el seno de una familia alemana acomodada dedicada al comercio internacional. Su infancia transcurrió entre el bullicio cosmopolita de Egipto y la tradición germánica de Alemania, donde recibió una educación marcada por el rigor y el nacionalismo. Tras combatir como soldado y piloto en la Primera Guerra Mundial, Hess estudió Historia y Ciencias Económicas en la Universidad de Múnich, donde fue discípulo del influyente geopolítico Karl Haushofer. Este encuentro resultaría decisivo, pues Haushofer le transmitió la idea del “Lebensraum” o “espacio vital”, que más tarde sería uno de los pilares ideológicos del nazismo.

La vida de Hess cambió radicalmente cuando, en 1920, asistió a un mitin de Adolf Hitler. Fascinado por la retórica y la visión de Hitler, se unió de inmediato al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, convirtiéndose en uno de sus primeros miembros y en un colaborador cercano. Participó en el fallido Putsch de Múnich en 1923, siendo encarcelado junto a Hitler en Landsberg, donde se convirtió en uno de sus principales confidentes y colaborador en la redacción de “Mein Kampf”. Con la llegada de los nazis al poder, Hess fue nombrado lugarteniente del Führer, firmando junto a él decretos clave, incluidas las infames Leyes de Núremberg que institucionalizaron la persecución racial en Alemania.

Sin embargo, su estrella política fue apagándose, eclipsada por figuras más pragmáticas y ambiciosas dentro del régimen. En 1941, protagonizó uno de los episodios más enigmáticos del Tercer Reich: voló solo a Escocia en un intento personal de negociar la paz con el Reino Unido. Su misión fracasó y fue hecho prisionero. Tras la guerra, fue juzgado en Núremberg y condenado a cadena perpetua por crímenes contra la paz y conspiración. Pasó el resto de su vida en la solitaria celda número 7 de la prisión de Spandau, donde murió en 1987, oficialmente por suicidio, aunque las circunstancias de su muerte siguen siendo motivo de especulación.

“Cartas desde la celda 7” es un testimonio íntimo y perturbador, compuesto por la correspondencia que Rudolf Hess mantuvo con su esposa Ilse y su hijo Wolf Rüdiger desde 1966 hasta su muerte. Estas cartas, seleccionadas y editadas por Ilse Hess, ofrecen un retrato humano y contradictorio del último prisionero de Spandau, un hombre que, tras haber sido uno de los arquitectos del nazismo, quedó reducido a la sombra de sí mismo, aislado y vigilado, con apenas unas hojas de papel al mes para comunicarse con el exterior.

En sus cartas, Hess despliega una mezcla de reflexiones políticas, filosóficas y literarias, salpicadas de recuerdos familiares y confesiones personales. Analiza los acontecimientos políticos que su esposa le relata, comenta obras de pensadores alemanes como Schopenhauer y se sumerge en disquisiciones sobre literatura, música y lingüística. Pero lo que otorga a este epistolario su valor más inquietante es la manera en que Hess se enfrenta al balance de su vida: pide perdón a su esposa por los años de soledad a los que la condenó, aconseja a su hijo sobre lecturas y estudios, y, en ocasiones, se muestra irónico o resignado ante su destino. El lector asiste así al drama de un hombre que, tras haber ocupado un lugar central en la maquinaria del Tercer Reich, termina sus días en una soledad absoluta, aferrado a la esperanza, la memoria y la correspondencia como únicos asideros.

La obra permite asomarse al misterio de una personalidad compleja. Por un lado, Hess se muestra como un hombre culto, capaz de analizar con inteligencia la tradición alemana y los vaivenes de la historia europea; por otro, no puede desprenderse del dogmatismo y el fanatismo que lo llevaron a ser cómplice de uno de los regímenes más oscuros de la humanidad. Su correspondencia es, en este sentido, un documento humano de enorme valor, que revela tanto la angustia existencial del prisionero como la complejidad psicológica del personaje histórico.

Entre las frases más destacadas del libro, resalta: “He soportado la soledad porque sabía que, en algún lugar, tú seguías pensando en mí.” Esta frase resume la fuerza del vínculo familiar como único refugio ante el aislamiento extremo y revela la humanidad de Hess, más allá de su papel político. Otra cita significativa es: “El tiempo en la celda es una materia viscosa, que se adhiere a la piel y al alma, y que sólo la palabra escrita puede atravesar.” Aquí, Hess expresa el poder redentor de la escritura y la correspondencia, que le permite mantener la cordura y la esperanza en medio de la reclusión. Una tercera cita, de tono más filosófico, dice: “La historia juzgará, pero el hombre sólo puede responder ante su conciencia.” En ella, Hess reconoce el peso del juicio histórico, aunque intenta refugiarse en una dimensión más íntima y subjetiva de la responsabilidad.

Cada una de estas frases revela aspectos distintos del drama de Hess: la primera, su necesidad de afecto y pertenencia; la segunda, el papel de la escritura como salvavidas en la soledad; la tercera, su intento de justificar o al menos comprender su propio destino desde una perspectiva ética y existencial. Explican, en conjunto, por qué “Cartas desde la celda 7” es mucho más que un simple testimonio carcelario: es el retrato de una mente atrapada entre el pasado y el presente, entre la culpa y la esperanza, entre la historia y la intimidad familiar.

En definitiva, “Cartas desde la celda 7” se erige como un documento imprescindible para quienes buscan comprender no sólo el destino de Rudolf Hess, sino también los abismos de la condición humana enfrentada a la soledad, el remordimiento y el paso implacable del tiempo. La obra, lejos de exculpar a su autor, invita a reflexionar sobre la complejidad de la historia y la fragilidad de quienes, por ambición, lealtad o ceguera ideológica, se convierten en protagonistas y víctimas de sus propias decisiones.